يمانيون في موكب الرسول.. عقبة بن عامر الجهني “أحد جامعي القرآن وثاني ولاة مصر” (الحقلة التاسعة والعشرون)

يمن ديلي نيوزآخر تحديث: 2024-04-09

سلسلة حلقات يومية برعاية مياه “كرم الضيافة”

أعد الحلقة لـ”يمن ديلي نيوز” – أحمد الشجاع:

هـو الصحابي عقبة بن عامر بن عبس بن عمرو بن عدي بن عمرو بن رفاعة بن مودعة بن عدي.. بن قيس بن جهينة الجهني.

و “جهينة” و “بلي” من كبرى القبائل القضاعية الحميرية التي كانت تساهم بدور وافر في النشاط التجاري للدولة الحميرية من خلال السيطرة والحماية للطرق التجارية البرية والساحلية البحرية إلى الشام والساحل الغربي للبحر الأحمر.

ولذلك امتدت وانتشرت مواطن “جهينة” و”بلي” من مناطقها في صعدة وأعالي تهامة والسروات باليمن إلى ينبع وما حولها من يثرب ومكة وخليج العقبة.

قصة إسلامه

دلّت الدراسات على أن قبيلة جهينة كانت تسيطر على “ينبع” وما حولها من ساحل الحجاز الغربي، وكانوا يزاولون الملاحة البحرية بين غرب الجزيرة والسواحل المصرية السودانية على الشاطئ الغربي للبحر الأحمر.

وقد استمر ذلك الواقع إلى نهاية العصر الحميري وفترة الجاهلية، فجاء الإسلام وعشائر قبيلة جهينة بعضها في أعالي اليمن وبعضها بجهات ينبع إلى ساحل يثرب، كما استقر في يثرب أفراد من قبيلة جهينة، منهم كانت أسرة عقبة بن عامر الجهني الحميري.

عندما هاجر الرسول صلى الله عليه وسلم إلى المدينة المنورة، مطلع السنة الأولى للهجرة، كان عقبة آنذاك شابا صغير السن يرعى غنما لأسرته، فلما سمع بقدوم رسول الله ﷺ انطلق رضي الله عنه وأرضاه، إلى رسول الله ليبايعه فكان عقبة من السابقين لمبايعته.

فضائله

منذ مطلع السنة الأولى للهجرة النبوية أخذ عقبة بن عامر مكانه بين أصحاب رسول الله ﷺ، وقد أتاح له كونه شابا يافعا أن يتقن الكتابة وأن يحفظ ما نزل وما ينزل من القرآن ويستوعب الأحاديث النبوية ويتفقه في الفرائض والفقه والعلوم، وأن يبلغ في ذلك كله ما لم يبلغه أكثر الصحابة، فأصبح عقبة بن عامر الجهني من أشهر وأعلم أصحاب رسول الله ﷺ.

عرف عن عقبة بفصاحة لسانه، فهو شاعر، وكاتب، وهو أحد من جمع القرآن الكريم، كما تميز بصوته فكان من أحسن الناس صوتا بالقرآن.

ذات مرة قال له عمر بن الخطاب “إعرض علي فعرض عليه سورة براءة، فبكى عمر وقال: “ما كنت أظن أنها نزلت” – أي ما كأني كنت أسمعها لحسن ما سمعه من تلاوة عقبة.

كان عقبة حافظاً عالماً بالأحاديث والسنة النبوية، فقد كان رديف (مرافقا) النبي ﷺ. له 55 حديثا، جاء في صحيح مسلم من طريق قيس ابن أبي حازم عن عقبة بن عامر قال: قدم رسول الله ﷺ المدينة وأنا في غنم لي أرعاها، فتركتها، ثم ذهبت إليه، فقلت: بايعني، فبايعني على الهجرة.

مشاركته في الفتوحات

لقد كان عقبة بن عامر وقبيلة جهينة في طلائع الجيش العربي الإسلامي الذي انطلق لفتح الشام في صفر سنة 13هجرية.

وكانوا في الجيش الرابع الذي تولى قيادته عمرو بن العاص في فتح غزة ومناطق أخرى من فلسطين ثم اجتمعت الجيوش الأربعة في موقعة اليرموك وغيرها، وفي فتح دمشق كان عقبة أحد الصحابة الذين تسلموا ودخلوا مدينة دمشق يوم فتحها.

أسهم عقبة بن عامر وقبيلته جهينة إسهاما وافراً في الفتح العربي الإسلامي لمصر بقيادة عمرو بن العاص في كتيبة “أهل الراية” وكان لمصطلح، أهل الراية، مدلولا خاصا في فتح مصر، وذلك أن الجيش العربي الذي فتح مصر كان مؤلفا ومنظما على أساس قبلي، فكان أفراد كل قبيلة يكونون كتيبة مستقلة ذات راية تميزها عن غيرها من الكتائب مثل: كتيبة مراد، كتيبة همدان، كتيبة كندة، كتيبة حمير وغيرها.

كانت هناك قبائل لم يحضر الفتح منها سوى بعض عشائرها أو كانت قليلة العدد، ولم يكن عددها كافيا لتكوين كتيبة، (لواء عسكري بمصطلح أيامنا) ولم تقبل تلك العشائر أن تقف تحت راية غيرها، فقام عمرو بن العاص بجمعهم معا وجعل لهم راية خاصة بهم، قيل إنها كانت رايته بصفته القائد العام للجيش.

تذكر المصادر أن كتيبة “أهل الراية، تكونت من (الأنصار، خزاعة، جهينة، قضاعة، دوس، عبس، جرش) وهؤلاء يمانيون قحطانيون، ومن قريش (أسلم، غفار، مزينة، ثقيف، أشجع، وليث بكر) وهؤلاء عدنانيون.

ولعقبة بن عامر وقبيلته جهينة دوراً بارزاً في فتح مناطق مصر، والتقدم إلى ما يليها من السودان والحبشة.

فقد كان عقبة، أحد كبار الصحابة والقادة الذين شاركوا في فتوحات مصر منذ بداية فتحها عام 20هجرية إلى أن أصبح والياً عليها سنة 44هجرية.

ولايته لمصر

مع نشوب نار الفتنة بين المسلمين عقب مقتل الخليفة عثمان بن عفان، واستمرار الفتنة بين الخليفة علي بن أبي طالب، ومعاوية بن أبي سفيان.

وعندما استقرت الأوضاع، واستقر الأمر لمعاوية بن أبي سفيان، ولّى عمرو بن العاص على مصر، حتى توفي في 43هـ، فخلفه ولده عبدالله بن عمرو بن العاص، فعزله معاوية وولّى على مصر “عقبة بن عامر الجهني”.

واستمر “عقبة بن عامر” في ولاية مصر من 44 ـ وحتى 47 هجرية، فكان له دوراً كبيراً في استقرار مصر بعد اضطراب الوضع سياسياً بعد مقتل الخليفة عثمان بن عفان وما تلاها من أحداث مؤلمة.

وفاته

كان عقبة بن عامر ممن جمع القرآن الكريم وكتبه كاملا بخط يده، وقد ذكر ابن حجر العسقلاني عن ابن يونس قال: “رأيت مصحفه بمصر، على غير جمع مصحف عثمان، وفي آخره: كتبه عقبة بن عامر بيده”.

عاش الصحابي الجليل، عقبة بن عامر الجهني، في الفسطاط، مصر، إلى أن وافاه الأجل سنة 58هجرية في الفسطاط بالقاهرة، ودفن هناك، وفي القاهرة بني مسجد باسم عقبة بن عامر الجهني الحميري، بجوار قبره، رحمه الله ورضي عنه وأرضاه.