يمانيون في موكب الرسول.. دحية بن خليفة الكلبي الحميري “شبيه الوحي” (الحلقة الخامسة عشرة)

يمن ديلي نيوزآخر تحديث: 2024-03-26

سلسلة حلقات يومية عن سيرة صحابي يمني برعاية مياه “كرم الضيافة”

أعد الحلقة لـ”يمن ديلي نيوز” – أحمد الشجاع: بعد انتهاء غزوة الخندق، وانصراف رسول الله صلى الله عليه وسلم، نزل جبريل عليه السلام، يبلغه أمر الله بقتال اليهود من بني قريظة جراء خيانتهم وتآمرهم مع الأحزاب، فنادى الرسول في الناس بالسير إلى بني قريظة.

فجعل الرسول صلى الله عليه وسلم يمر بالناس يستفسرهم: أمر بكم أحد ؟ فيقولون مر بنا دحية بن خليفة الكلبي على بغلة عليها قطيفة خز نحو بني قريظة، فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاك جبريل.

كان دحية الكلبي رجلا جميلا، وكان يضرب به المثل في حسن الصورة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم “كان جبريل يأتيني على صورة دحية الكلبي”.

هو دحية بن خليفة بن فروة بن فضالة بن كلب الكلبي بن مالك بن حمير بن سبأ، وهو أحد أذواء حمير الذين اشتهرت كثير من بيوتهم بأنهم كانوا من أحسن الناس صورة وجمالا وجلالا ومهابة.

يقول مالك بن عمرو الكلبي:

متى تفخر بزرعة أو بحجر تجد فخرا يطير به السناء

هم السادات من أبناء عمرو ومن لهم المهابة والبهاء

وتسكن قبيلة “كلب” نواحي صعدة وهم من بني عوف، ومنهم كان عقيل بن مسعود الكلبي سيد قضاعة بصعدة، ومنهم حارثة بن شرحبيل والد زيد بن حارثة، ومنهم أيضا دحية بن خليفة الكلبي، وكان دحية من بيوت أقيال حمير ذوي المهابة والبهاء.

قصة إسلامه

كانت أنباء بعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم بمكة قد وصلت اليمن منذ وقت مبكر، سواء عن طريق الذين يقصدون مكة للحج أو للتجارة، أو الذين أسلموا وعادوا إلى مناطقهم وقبائلهم باليمن يدعون إلى الإسلام، أمثال الطفيل بن عمرو الدوسي وضماد بن ثعلبة وأبو موسى الأشعري، وأبو هريرة.

تذكر كتب التاريخ أن دحية الكلبي سمع وهو بمنطقته في صعدة، بأمر ودعوة النبي محمد صلى الله عليه وسلم بمكة، فسار إليه وأسلم ثم عاد إلى منطقته باليمن يدعو إلى دين التوحيد.

وكان دحية من السابقين إلى الإسلام قبل الهجرة النبوية إلى المدينة المنورة، قيل إن رسول صلى الله عليه وسلم تزوج بأخت دحية الكلبي، شراف بنت خليفة الكلبي.

وهاجر دحية من اليمن إلى المدينة المنورة في السنة الثالثة للهجرة، وأخذ مكانه بين الصفوف الأولى بين أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.

بعد انتهاء غزوة الأحزاب، نزل جبريل فقال “يا محمد، أقد وضعتم سلاحكم!، ما وضعت الملائكة أسلحتها بعد، إن الله يأمرك أن تسير الى بني قريظة، وها أنا ذا سائر إليهم فمزلزل بهم”، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس الا يصلوا العصر إلا في بني قريظة، فمر جبريل على بغلة بهيئة الصحابي الجليل دحية الكلبي.

أهم غزواته

شهد دحية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، غزوة أحد في السنة الثالثة من الهجرة النبوية وما بعدها من الغزوات، كما أنه من الصحابة الذين تصدوا لقريش في غزوة الخندق.

ولـلصحابي الجليل، دحية الكلبي، دور أساسي في إسلام الذين بدومة الجندل من قبيلة كلب القضاعية الحميرية في السنة السادسة للهجرة.

وقبيلة “كلب” كغيرها من القبائل اليمنية التي توزعت عشائرها في مناطق شتى في الجزيرة العربية، فتوزع منهم فرقة بمنطقتهم في صعدة باليمن، بينما كانت فرقة كبيرة قد انتقلت في العصر الحميري إلى منطقة دومة الجندل وما يليها بأعالي الحجاز إلى أدنى الشام.

كما بعثه الرسول صلى الله عليه وسلم إلى بني عمومته من قبيلة “كلب” في دومة الجندل، في السنة السادسة للهجرة، وهم بنو زهير، وبنو عليم، وبنو جناب، لدعودتهم للإسلام، فاستجاب له بنو عليم، وبنو زهير، وانطلق رئيسهم، حارثة بن قطن، وابنه قطن بن حارثة، على رأس وفد للقاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في المدينة المنورة.

كما كان لدحية دورا في إسلام بني الضبيب من قبيلة جذام اليمانية، فيما يلي دومة الجندل من أعالي الحجاز إلى “ايله” العقبة.

ومن أجل وأخلد المواقف التأريخية في سيرة دحية بن خليفة الكلبي بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم، دحية، في السنة 7 للهجرة، إلى القيصر هرقل ملك الروم، بعد صلح الحديبية، كما أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم على بعض السرايا والبعوث، كما شارك في سرايا أخرى.

ومن الغزوات التي شهدها دحية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك في السنة التاسعة للهجرة، كما بعثه الرسول صلى الله عليه وسلم إلى ملك الروم هرقل مرة أخرى عام 9 هجرية.

والصحابي دحية الكلبي، من كبار الصحابة الذين قادوا الجيوش لفتح الشام في عهد الخلفاء الراشدين.

وفي خلافة معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه، تولى دحية إمارة تدمر بالشام.

وفاته

مع كبر سنه، سكن الصحابي دحية بن خليفة الكلبي دمشق إلى أن وافاه الأجل في عهد خلافة معاوية بن أبي سفيان، عام 50 هجرية.

ويوجد قـبر الصحابي الجليل، دحية بن خليفة الكلبي، بقرية “الدّحي” جنوب الناصرة بفلسطين، فرضى الله عنه وأرضاه.